[121] 이황의 학통을 계승한 영남학파 거두 갈암(葛庵) 이현일(李玄逸) 연보(年譜) 초고본 장문서 > 제11회 고완관지

己巳年(1689) 선생 63세에 쓴 내용의 두루마리 문서는 4미터 40cm 길이로 기존의 이현일 갈암집 연보와 비교시 2월 26일부터 12월까지 일관되게 1년간 상세하게 쓰여 진 연보로서 기존의 연보에서 보이지 않는 내용들이 상당수가 수록되어 있어 갈암집을 편찬할 때 연보 초고본으로 추정된다. 처음 시작하는 부분 윗부분에 일부 결이 있다.

이 문서에 나타난 내용은 사임하는 상소와 경연에서 강연하는 내용 등이 주를 이루고 있다. 기존 연보에 비하여 월일이 분명하게 나타나 있고 사임하는 상소도 기존의 갈암집 연보에서는 3번 사임했다는 상소의 내용만 있는 반면, 이 문서에는 첫 번째 두 번째 세 번째 상소가 구체적으로 드러나 있다. 또한 사임하는 상소와 경연했던 내용이 이 문서에는 여러 번 나타나 있지만, 갈암집 연보에서는 나타나지 않고 있어 갈암 이현일을 재조명하는데 중요한 문서로 여겨진다.

시작되는 부분은 1689년 2월에 봉렬대부(奉列大夫) 성균관 사업(成均館司業)에 특례로 제수되었다는 내용에서 시작되어 12월 안동에서 사임하는 상소로 끝을 맺고 있다.

3월 3일, 우의정(右議政) 김덕원(金德遠)이 아뢰기를, “이현일은 글을 많이 읽어 고사(古事)에 널리 통한 선비입니다. 경연(經筵)이 빈번히 열리는 이때에, 경학(經學)으로는 그만 한 이가 없습니다.”

5월 5일, 공조참의를 사임하는 상소를 올리고 5월 6일 재차 사임하는 상소를 올렸으나, 기존 갈암집 연보에는 보이지 않는다.

5월 11일, 이조참의를 사임하는 상소를 세 번 상소를 올린 내용이 있으나, 기존 갈암집 연보에서는 3번 사임했다는 내용의 상소만 있다.

5월 15일 및 20일, 등 경연에서 강연 내용은 기존 갈암집과 동일한 부분이 있지만 10월 4일 및 5일에서는 경연의 강연 내용이 수록되어 있다. 이조참의로서 경연에 입시하여 {주역 周易] 간괘(艮卦)를 육사효(六四爻)부터 상구효(上九爻)까지 강하였다. 시독관(侍讀官) 목임일(睦林一)과 검토관(檢討官) 이제민(李濟民)이 글 뜻을 강하고 나서, 상이 이르기를, “이조참의가 미진한 뜻을 강하도록 하라.”

6월 22일, 원자의 보양관 및 예조참의를 사임하는 상소 부분은 내용의 의미는 비슷하지만 같은 내용이 아니다.

7월 24일, 급마(給馬) 상소

고향에 내려가면서 말 지급 하는 것을 사양하면서 올린 상소문 내용이 있는데, 갈암집에는 내용이 완전 다르고 날짜 또한 명기되지 않았다.

9월 12일, 6번이나 대사헌을 사임하는 상소가 있지만 기존 갈암집에서는 대사헌의 부름을 받았지만 질병으로 그 뜻을 이기지 못하겠다는 내용이 있다.

12월 안동에서 사임하는 상소를 올린 내용은 기존 갈암집 연보에서는 보이지 않는다.

갈암(葛庵) 이현일(1627~1704)은 조선후기 사헌부장령, 이조참판, 대사헌 등을 역임한 문신으로 학자이다. 인조5년(1627)에 태어나 숙종30년(1704)에 사망했다. 1646년 초시에 합격했으나 문과에 응시하지 않았다. 영릉참봉, 공조좌랑, 사헌부지평 등에 제수되었으나 출사하지 않았다. 1689년 산림에게만 제수되는 사업과 좨주에 임명되었다. 갑술환국 이후 함경도 홍원과 종성, 호남의 광양 등지로 유배되었다. 1699년 해배되어 안동으로 귀향한 후 강학에 전념하였다. 영남학파(嶺南學派)의 거두로 이황(李滉)의 학통을 계승해 이황의 이기호발설(理氣互發說)을 지지하고 이이(李珥)의 학설을 반대하였다. 이황의 학통을 계승한 영남학파의 거두로 평가되고 있다.