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(1)수도암(修道庵) 승의 시주기가 게재된 묘법연화경요해(妙法蓮華經要解) 제1권
권두 묘법연화경요해(妙法蓮華經要解) 서문이 있고 권말 회민(懷敏)근서로 끝난다. 1660년 간행된 조계산 선암산 개간본과 비교시 권두에 변상도가 없으며 권말 마지막 장인 조계산 선암사 개간 간기가 탈락된 것으로 보여진다. 크기도 달라서 다른 판본으로 보여지며 1600~1700년도 간기로 추정된다. 권말 수도암(修道庵) 승의 시주기가 필사되어 있다.
(2)권두에 3면의 변상도와 진주 강씨 장서인 날인된 묘법연화경 제3권
16000~1700년대 연대 추정되며 하향흑어미(下向黑魚尾)이다. 장서인은 영정조때 강이복(姜彜福)이며 정언, 사관, 예문관봉교를 지냈다.
(3) 월악산 덕주사 시주자 명단이 게재된 묘법연화경 제1권
이는 1574년 충주 월악산 덕주사(德周寺) 개간본과 동일하게 기해년 충청도 충주지역 월악산 덕주사(德住寺) 박말화 등의 인경 시주자들의 명단이 있다. 하지만 1574년에 개간본과 비교시에 이 묘법연화경은 변상도가 없으며 또한 크기가 33.5x22.5cm로 1574년 개간본과 다르다. 따라서 이 묘법연화경은 1574년을 저본으로 한 후쇄본으로 보인다. 권두에 묘법연화경홍전서(妙法蓮華經弘傳序) 서문이 수록되어 있으며 권말 3장에 좀이 먹었다.
(4)묘법연화경 제3권
개장된 표지로 내향 흑어미가 있는 것으로 판종을 보았을 때 1600~1700년대 사이로 보인다.
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