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[112] 경남 밀양 만석꾼 집안인 여주이씨(驪州李氏) 퇴로가문(退老家門)의 ‘광진학교(廣進學校) 용하기(用下記)’ 등 일괄자료 23책 요약정보 및 구매

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연도	1908년 외
사이즈	19x15cm외, 40장 외
시작가	5,000,000원

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상품 상세설명

경남 밀양 부북면 퇴로리(退老里) 만석꾼 집안인 여주이씨(驪州李氏) 퇴로가문(退老家門)의 소작 추수기, 농경일기, 1908년 학교 비품 구입 내역이 수록된 광진학교(廣進學校) 용하기(用下記), 토지 현황 및 소작인 장부, 토지 소유권에 대한 내용을 수록한 지주의 지계(地稧) 서문 등 일괄자료 22책이다.

여주(驪州) 이씨(李氏) 밀양 퇴로(退老) 가문(세거지 밀양 부북면 퇴로리)은 우리 민족의 근대화과정에서 전통적 유학(儒學)을 기반으로 하면서 신학문을 수용하는 ‘신구병진(新舊竝進)’의 학풍을 실천함으로써 문중발전과 사회적 공헌을 이루었다. 도원(桃源) 이종극(李鍾極, 1811~1859)의 아들 항재(恒齋) 이익구(李翊九, 1838~1912), 정존헌(靜存軒) 이능구(李能九, 1846~1896), 용재(庸齋) 이명구(李命九, 1852~1925) 삼형제가 1800년대 말에 세거지인 단장면 무릉리에서 부북면 퇴로리로 이주한 후에 경제적으로 크게 성장하였고, 이를 바탕으로 신교육과 각종 사회활동에 나서게 되었다.

이들은 성리학적인 전통에 철저했던 밀양 사족(士族) 사회에서는 드물게 동족인 성호(星湖) 이익(李瀷)의 실학(實學)을 계승하여 신학문에 종사하였고, ‘新舊竝進’이라는 근대적인 정신을 실천하였다. 이는 항재가 성호학파 성재(性齋) 허전(許傳)의 문인이 되어 실학에 심취한 것이 하나의 계기가 되었다.

1904년에 여주(驪州) 이씨의 후손인 은둔처사 용재(庸齋) 이명구(李命九, 1852~1925)가 세속과 멀리하면서 유유자적하게 살겠다는 의지를 담았다고 전하며, 6대에 걸친 약 200년 동안 만석꾼 집안을 유지하였다.

* 이명구(李命九)는 자는 명숙(命叔), 호는 용재(庸齋)로, 1904년 장릉 참봉을 지내다 국운 쇠락으로 관직을 단념하고 화악산 기슭에 삼은정(三隱亭)을 지어 학문과 은둔 생활을 한 인물이다. 특히 밀양 퇴로가문(退老家門)의 후손으로, 동생인 이능구(李能九)와 함께 알려져 있다.

- 주요 자료는 다음과 같다.

(1)정사년 1월 부터 1년간 기록한 일중록(日中錄)

황육(黃肉) 40전, 청어(靑魚) 1두루미 48전, 북어 (北魚) 2두루미 68전, 감자(柑子) 20개 44전, 옥양목(玉洋木) 1필 8원 80전, 왜포(倭布) 1필 1원 30전, 석유(石油) 1통 2원 77전, 명태(明太) 1두루미 37전, 술 주전자(酒煎子) 1개 40전, 탄(炭) 1포 54전 등 구입 내역

(2)무신년부터 3년간 농사 지은 곡식에 대한 소작료 작기(作記)

무릉(武陵), 고예(古曳, 범분(泛汾), 구곡(九谷) 등 11개소) 지역에 대하여 벼와 보리 품목에 대하여 소작농에게 쌀로 징수하던 소작료를 비롯하여 가뭄이나 흉년으로 인해 정상적인 수확이 어려워 감면된 토지에서 쌀로 징수하던 소작료를 각각 구분하여 표시하고 있다. 또한 쌀과 보리에 대한 총 수확량 그리고 총 가격 등을 수록하고 있다.

(3)계유년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 등 소작료 추수기(秋收記)

퇴로리(退老里) 사문(沙門)의 밭 아래 경작한 소작인들의 성명과 수확량을 표시하고 있다.

(4)을묘년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 등 서성록(西成錄) 상하 2책 소작료 추수기(秋收記)

퇴로리(退老里) 등 경작한 소작인들의 성명과 수확량을 표시하고 있다.

(5)갑술년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 등 소작료 추수기(秋收記)

(6)기미년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 등 보리 관련된 소작료 모봉기(牟捧記)

(7)을묘년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 보리 관련 지계(地稧) 문서로 소작인과 관련된 지주 경영을 보여주는 문서

(8)을해년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 등 보리와 쌀에 대한 소작료 양수기(兩收記)

(9)을축년 밀양시 부북면 퇴로리(退老里) 및 청도군 청도면(淸道面) 등 추수기(秋收記)

청도군 청도면(淸道面)은 지금 밀양시로 편입된 지역이다.

(10)임신년 부북면 및 청도군 청도면(淸道面) 등 추수기(秋收記)

(11)갑술년 양수기(兩收記)

(12)경오년 보리 관련된 소작료 모봉기(牟捧記)

(13)갑인년 본가에 입고 된 쌀 합계 등이 수록된 역고(易攷)

(14)융희 3년(1909) 동지(冬至)에 여주이씨 장릉참봉 용재(庸齋) 이명구(李命九)의 장자 이병곤(李炳鯤)이 토지 소유권에 대한 내용을 수록한 지계(地稧) 소서(小敍)

기유년 여름에 네 집에서 한계(旱禊) 및 무정계(武亭禊)를 합자하였는데, 본래 가대인께서 무정계(武亭禊)는 여섯 집에서 재물을 모아서 우리 형제들에 준 것이라고 말한 내용, 토지를 구입하고 사업을 운영하고 확장한 것이 수년이 되었다고 말한 것 등 그 당시 토지 경영을 보여주는 기록이다.

* 이병곤(李炳鯤, 1882~1948)

처음의 이름은 병준(炳駿), 자는 경익(景翼)이고 호는 퇴수재(退修齋)이며, 용재(庸齋) 명구(命九)의 장자이다. 경학(經學)의 깊은 소양과 현대의 신지식을 흡수함으로써 신구겸전(新舊兼全)의 홍유(鴻儒)’라는 평판이 있었다. 일제말기 정진학교(正進學校)가 강제 폐교되면서 반일인사(反日人士)로 몰려 옥고(獄苦)를 치렀다. 저서로 퇴수재집(退修齋集) 4책과 위득록(爲得錄)이라는 일기(日記) 수십 책이 전한다.

(15)1908년 및 1909년 학교에서 비품을 구입한 내역이 수록된 광진학교(廣進學校) 용하기(用下記)

정진학교(正進學校)는 1899년 밀양의 유학자 항재 이익구가 설립한 화산의숙(華山義塾)을 모태로 1907년 경상남도 밀양에 설립되었다고 하는데, 이 문서가 기록된 1908년 및 1909년에는 광진학교(廣進學校)라는 명칭으로 사용되었다.

저울 1정에 15전, 글씨나 그림 등을 쓸 수 있는 석반(石盤) 10전, 연필단 3전, 의학통편 1책 1원, 정선산학 1책 70전, 공책(手帳) 1책 5전, 권련 한갑 5전, 압정 10개 10전, 측량기계 1건 16원 72전, 색칠 그릇(彩器), 1개 5전, 경연필(硬鉛筆) 6개 30전, 도화지 3장 24전, 부산왕복 차비 1원 80전, 교사 전송비조 1원 20전 등

* 정진학교(正進學校)는 1899년 밀양의 유학자 항재 이익구가 설립한 화산의숙(華山義塾)을 모태로 1907년 경상남도 밀양에 설립되었다. 국채보상운동이 활발하게 전개되던 시기에 경상남도 밀양군 퇴노리에 거주하던 영남 유림의 대표적인 세력인 여주 이씨 일족이 이를 이어받아 정진의숙으로 이름을 바꾸어 다시 세웠다. 3·1운동 이후 정진학교를 재건한 후, 1921년 3월 수업연한 4년의 사립각종학교로 인가를 받았다. 설립자는 이병규, 손성훈(孫性壎), 이병곤, 이세형, 이병원, 안병기(安秉璣)의 6인이었고, 교장은 이병원이었다. 사립각종학교로 운영되던 정진학교는 1939년 4월 폐교되었고, 1942년 6월 10일 부북국민학교 부설 퇴로간이학교로 재 운영되었다.

(16)경술년(1910) 부북면 퇴로리(退老里) 등 토지세 징수를 위한 이병표(李炳彪) 토지 현황 결복(結卜) 검사부 신고서

동명, 자호, 번지수, 결수, 종목, 몇 배미(夜味), 몇 두락, 소작인 성명과 주소가 나타나 있으며, 부북면 퇴로리(退老里) 인장이 날인되어 있다.

(17)임자년 수입가 지출을 볼 수 있는 수지편고(收支便攷) 대장

(18)대택(大宅), 소택(小宅), 신택(新宅) 등 구분하여 표기한 회계부 하 2책 (1책은 빈 용지)

(19)무오년 토지현황 및 소작인을 볼 수 있는 토지장부

(20)무오년 금전 및 곡물 출납부

월산 명태댁 등 가져간 금전 및 곡물에 대하여 기록하고 1년간 지출 비용에 대한 내력이 있다.

미림주(味淋酒) 1병 30전, 금로주(金露酒) 1병 15전, 일본 고약(日本膏), 화문지, 목수에 지급한 비용, 염락풍아 2책 1원, 두율 2책 1원, 개고기 10전, 담장 쌓는데 비용, 염색 1통 1원 60전 등 다양한 지출 금액이 반영되어 그 당시 사회의 물가상황을 알 수 있다.

(21)농사 및 금전 지출 소요처 등이 나타난 1916년 병진일기

“정월 초하루 1시 반에 일어나서 밖을 보니 하늘은 아름답고 청명하며 따뜻하다. 30-40분 후 동북풍이 불어오니 자못 추위가 있고 구름이 끼고 그늘이 진다. 설날 아침의 기후를 보면, 일년의 풍년과 흉년을 알 수 있고 백성들의 질고를 알 수 있지 아니한가. 1월 4일 백형을 모시고 이장인 맹인 씨를 가서 보았다. 2월 3일 장고는 목화밭을 일구고 성숙이는 비료를 주었다. 2월 6일 문헌록 3책을 60전에 지불하였고, 장고는 보리밭을 갈았다. 7월 6일 성숙이는 병으로 누워 있어서 정동에 갔다”는 등의 내용.